四川导游口试导游词

四川导游口试导游词4篇

作为一名可信赖的导游人员，时常会需要准备好导游词，一篇完整的导游词，其结构一般包括习惯用语、概括介绍、重点讲解三个部分。那么你有了解过导游词吗？以下是小编帮大家整理的四川导游口试导游词，希望对大家有所帮助。

女士们、先生们，大家好！

您们远道来绵阳，辛苦了！西部"硅谷"绵阳市，矿产资源丰富，五谷丰盈，城市广厦林立，花簇碧翠环绕，街道光洁净美。是一座驰名的现代电子科学城，但它更是一座扬名古今中外的历史文化名城，尤以三国历史传统文化著称。一千八百年前，蜀汉政权的创始人刘备便在这座古称涪城的东山，开始了他争夺益州的战斗历程。

（注：这段话可在导游车上讲解，也可在跨过芙蓉桥下车至富乐停车场讲解。）

眼前这座大型雕塑不用说大家都知道是三国时期刘关张桃园结义的视觉艺术形象。恰如其分的切入了富乐山传统文化氛围。桃园结义是一个家喻户晓的感人故事。东汉末年，汉灵帝中平元年（公元184年），黄巾起义爆发，家居河北涿州的刘备意欲救民扶危报效国家，奈力不从心，叹息中偶遇同乡屠户张飞得其支持，又适逢仗义亡命的山西解良（今运城）人关羽相助，于是三人志同道合，便在张飞家的后院桃花园中饮血结盟，生死与共，结为手足之情。历称为《桃园结义》。

富乐山——绵州第一山

呈现在你们眼前的这座长约10公里以上，高不过千米的山丘就叫富乐山，历又称为旗山、东山，被誉为"绵州第一山"。何以又称为富乐山呢？据《方舆览胜》记载，东汉建安16年，刘备入四川，刘璋在此迎接他，他望见四川险要和富饶十分高兴，饮酒中不禁称赞"富哉，今日之乐乎"。为纪念刘备即兴之叹，便将此山称为富乐山，其名沿袭至今。

汉皇园

"君不见乎富乐山，汉皇曾住此山间"。顾名思义，汉皇园，是为纪念刘备所更的名称，这座倚山傍水的园林，远望是浩浩涪江，近靠清沏的芙蓉溪流。跨过牌坊式的正门，登石阶而上便来到了步云轩，一幅醒目的对联跃入你的眼帘，"江山留胜迹，我辈复登临"。大家请沿阶缓缓而上，这里有12生肖的雕塑，这一片是具有现代设施的儿童游乐场，倚山势倾斜的富乐山广场是一片绿油油的草坪，请看这一群群天不怕地不怕的白鸽正在与人同欢同乐，如果你走进其间，它会马上同你交上朋友，飞向你的头顶肩上，无声地问候你一声："远道来的客人，祝你一生平安"。

紧倚湖水的典雅建筑菱香园是一所品茗休闲的好去处，靠百栏举目是微波荡漾的秀女湖，湖泊曲桥尽处立着一尊婷婷玉立的白玉雕塑，其名叫"蜀宫乐女"，你看她微微低头，正在思念着什么。当山风徐徐吹拂湖水微波之际，湖中的琴女倒影更显得靓丽多姿。

富乐阁

女士们，先生们，如果您们愿意，可以步行缓登，到富乐山顶上，人称西蜀黄鹤楼的富乐阁。不走路也可以，为了便利游客观赏，在这绿色广场的右侧修建有一条旅游滑道。上至富乐阁下至富乐山广场，提升道长261米，下滑道长684米，垂直高度为50余米，大家不妨坐滑车旅游。

雄踞山顶的富乐阁，琉璃黄瓦古风绰绰，是富乐山风景区的标志，它高度为53.30米，共五层，总面积为6855平方米，48个凌空飞出的翘角下都缀有一个铜质风铃，风起铃响，会把你带进一个空旷幽远神思以往的情景之中。请看吧，外观的阁楼四周圆柱上都有名人题写的牌匾对联。如正面两块："星沉五丈原，鞠躬谋复汉，昔日顾庐真卓识；功盖三分国，遗恨失吞吴，后来决策且深思"。上联说刘备三顾茅庐敦请诸葛亮之正确，下联讲我行我素导致虢亭失败。国势衰微的教训，对衬恰当，有褒有贬。

亲爱的朋友们：

你们好！

现在我带领大家来游览剑门蜀道上的一处奇特景观——窦圊山。展现在我们面前拔地而起的山峰就是蜀中奇山窦圊山。窦圊山以险、奇名闻天下。其实窦圊山并不高，海拔高度仅1140米，由于它地处龙门山脉及四川盆地的结合部，从成都平原往北行，经过德阳、绵阳的浅丘、低山地带，就进入了四川省第二大平原江彰平原（俗称中坝），窦圊山在江彰平原的边缘腾空而起，直耸云宵，山虽不高，却有险峻、奇特之胜。窦圊山为典型的砾岩丹霞地貌，山峰岩体裸露，在阳光照射下，更是丹赤如霞，三峰矗立，似一道画屏。少年时代的李白在游览窦圊山时写下了樵夫与耕者，出入画屏中的绝句，可以说是一语道出了窦圊山的神韵。

窦圊山有五绝：李白的诗，于佑任题字，宋代飞天藏，铁索飞渡，高山滑翔。圊山五绝使窦圊山显示了对游客强大的吸引力，在登山的过程中，我们将一一领略到。

朋友们，前面就是通往山顶的步行石梯——通天道。通天道长513米，806级石梯，垂直高差63米，俊俏满洒，直指云端。抬眼望去，两巨石矗立如门，那就是天门。在天门之上窦圊山峰相对而立，更是天上蓬莱仙境了。在天音亭小事休憩，可闻天籁之音。走过单檐歇山式的天音亭，来到位于山腰的前寨门。寨门建于清咸丰十一年（1861年），是江油乡绅欧某为躲避清军和李永和、蓝朝鼎义军之间的战争而建。整个寨门由条百砌成，有一夫当关，万夫莫开之险，气势雄壮。现存寨门高2。45米，宽2米，门额横书福地仙关，两边对联日：地籍云岩成保障，天生石壁隔烽烟。

穿过寨门，沿着蜿蜒曲折的九倒拐条百小路漫步而上，在路右边的绝壁上刻有云岩剖石四个遒劲古朴的大字，因此处常年云雾缭绕，故称云岩；剖石是清代窦圊山云岩寺第四代主持的法名，因开山修路，建庙有功，其徒孙为纪念他曾塑法像于此。现存云岩二字是清光绪三十二年（1906年）陕西人段莹书写？剖石二字是清道光二十年（1840年）赵晋书写。转身向山下望去，涪江浩浩荡荡，穿于葱绿的原野之间，田野平畴，风光如画，顿感心旷神怡。

转过云岩剖石，便来到了胜迹重辉景区。景区内有百味皇林、回仙亭、白云松风亭等自然和人文景观。百味皇林共有223尊帝王塑像，从秦始皇到清朝末代皇帝，是精美的民间雕塑艺术品。信步廊中，数千年的历史风云扑面而来。为纪念卖圊山的开山鼻祖窦真人，特建回仙亭，让游客缅怀古人。置身于深山幽林之中，你的身心就回到了自然。为感受这松林的涛声、大山的灵气，请上前面的白云松风亭，听阵阵的迎客松涛声。走过皇帝林，就来到了浪桥，过浪桥是件惊险刺激的事儿，但你只要坚信桥是坚固的，就可信步而过。站在桥上，下面是绿地毯般的灌木丛，四周是松林和白云，让你感到你置身于绿色的海洋之中，眼晴都清亮起来了。

经鳞池夜月景区，便来到了云岩寺山门前。在山门前有一白皮松风亭，白皮松（或称白松）也称得上圊山一绝，主要生长在山腰百缝间，无土、无水、无肥，自然造化，花纹美丽，可供建筑、文具、家具、医药之用，是名贵的观赏树，历经500多年仍然生气勃勃，龙钟挺拔，可称圊山活化石。

镇山铁桅，位于云岩寺山门前，云岩寺主持瑞生于清乾隆十一年（1756年）建 ……此处隐藏3107个字……任侠放纵的"公子哥儿"，十八岁时慨然发愤，在这里闭户读书三年。他学成出仕，因一篇《谏灵驾入京书》为武则天所赞赏，官拜麟台正字，转右拾遗。曾两次随军出征，因与主帅意见不合，38岁时辞职还乡，后被县官段简害死，时年41岁。陈子昂是唐代诗歌革新运动的先驱，主张诗歌创作要有内容和理想，提倡雄健质朴的表现形式，坚决反对言之无物、无病呻吟、专讲辞藻格律的诗作，后人评价他开创了唐诗的一代新风。"读书台"遗址，也成为后人凭吊的一处胜景。清康熙年间，射洪乡贤杨甲仁在此处讲学20年，也留下了丰富的文化遗产。一九八七年春，峨眉电影制片厂曾在这里拍摄故事片《野店》。

玉虚阁右侧有一座两米多高的回文诗碑，背面刻有清嘉庆四年(1799年)射洪县令胡魁撰写的《增栽金华山林木碑记》。正面刻有清代盐亭人杨太虚在金华山道观作住持时所作的回文诗。回文诗的书法为一种怪异的龙蛇字体，它是在草书的基础上，融人传统的隶书和道家的符书，三种书法互相渗透，错落有致，形成一种龙飞凤舞的字形，不太好认，且听我念来:

龙头倒卧见高峰，洞古铺天绿树笼。

封郭满天撑老柏，卷波烟水映乔松。

浓情尚吐飘香桂，觉梦惊声听晓钟。

淙夜澈泉流韵雅，茸红剪处妙罗胸。

如将每两句诗倒读，则为:

笼树绿天铺古洞，峰高见卧倒头龙。

松乔映水烟波卷，柏老撑天满郭封。

钟晓听声惊梦觉，桂香飘吐尚情浓。

胸罗妙处剪红茸，雅韵流泉澈夜淙。

刻造像，广政碑，近代的红军碑林等。特定的历史原因，赋予了皇泽寺的多重历史文化积淀，加之近代文物工作者的不断努力，皇泽寺更加以其丰富多彩的内涵展示在世人面前，让游客领略中国古代文化的博大精深，以及现代历史的伟大和壮烈。

女皇真容地——则天殿

则天殿，位于皇泽寺内的中心建筑大佛楼下层，其殿始建于唐，历曾称"武后真容殿"、"则天圣后殿"。现殿内端坐着金身的武后石刻圆雕像，头戴饰有坐佛的宝冠，胸饰缨络，半臂披帛，双手交于腹前作禅定印，结跏趺座，下著裙，披覆于方形石座上，冠服、坐式，一如比丘尼，面相宽额广颐，和史籍记载吻合。武则天，名望，公元624年生于广元，公元705年死于洛阳上阳官。宋人《九域志》载：武则天当皇帝后"赐寺刻其真容"。这尊真容石刻造像，就其形象，有两个特点：

一是石像神态表现出登基以后的持重安祥。

武则天一生执政49年，在位21年，当了28年的皇后，6年的皇太后，67岁正式改唐为周，登上了帝位，成为大周的圣神皇帝。

二是石像作比丘尼装扮。

这也是武则天重佛，利用佛教为其政治服务的例证。当时李家皇族信奉的国教是与皇族同宗同姓的李耳为教祖的道教，统治思想仍是传统的孔孟之道，母仪天下的太宗皇帝的长孙皇后，就是贤德的典范，常居深宫不出，还精心编写出《女则十篇》教化全国女性。唐王朝主张男尊女卑的思想，仍根深蒂固地扎根在统治阶层。而佛教却有转轮女王的说法，于是，借助《大云经疏》的出台，武则天把她转换为女身弥勒佛降世，更能为自己政治上的亮相而得到堂皇正统的铨释。皇泽寺又是北魏时期开创至唐时越发兴盛的佛教寺庙，把自己装扮成佛身，因而更加合适。

关于武则天的评价，人们总是争论不休，褒美和贬詈并存，中国古代历史研究中，没有第二个人物能使史学家们有如此相悖的评价。她是中国封建王朝中独一无二的，孔孟之道流传千年的文明古国脱颖而出的女皇帝，单凭这一点，就使得武则天注定成为一个"盖棺"也不能"定论"的充满魅力的人物。

但是，有几点是历史所公认的。

（一）积极推行富民路线，重视农业发展。在她统治期间，社会经济稳步上升，人口由太宗时期380万户增长到女皇晚期615万户。

（二）国力强盛。国家版图东西南北四域达到了整个唐代的极至。军事上的成就远远超过了贞观时期。

（三）任人纳贤。数次下诏求贤，对有才干的人破格重用，从而选拔培养出一大批人才。

（四）善于纳谏。当时连农夫樵人都可求见皇上申述意见。还着力改善妇女地位，使唐代妇女生活，出现了封建时代丰富多采、生动活泼的局面。

武则天的政治生涯是一个复杂的组合，她的局限性也很突出。有过重用酷吏、任用外戚、扰乱刑罚、滥杀无辜之失，给国家造成了一些灾难和损害。

关于武则天宠信男宠薛怀义，二张等人的行为，历来是人们纷纷指责的焦点之一。但古代皇帝哪一个又不是"三宫六院、七十二嫔妃"呢？男皇帝如此，女皇帝未尝不可？封建正统史家对此贬斥为"母鸡司晨""*乱宫闱"，会"天下大乱"。然而，在武则天执政数十年时间里，却没有发生过一场成规模的农民起义。

女人称帝，这需要何等超凡的能力与智慧、胆量与气魄！当时不管历经沙场的武将，还是学富五车的文臣，都统统跪拜在一个女人的脚下，正如鲁迅先生说："武则天当皇帝，谁敢说男尊女卑"。

所以，已故国家名誉主席宋庆龄女士曾专门题写了"武则天是中国历的女皇帝，封建时代杰出的女政治家"的评语。郭沫若先生也专门题写了这副对联"政启开元治宏贞观，芳流剑阁光被利州"。就是说武则天执政，继承和发展了唐太宗的贞观之治，启发了唐玄宗创建的开元盛世，她的功德在巍巍剑门关一带流传颂扬，光辉业绩使家乡广元也感到荣光。

"真容石刻造像"的右侧，陈列了这样一块碑——广政碑。此碑是1954年，皇泽寺门口修宝成铁路（现铁路己迁）时出土的。碑刻所镌刻时间是"广政二十二年"，即五代后蜀孟昶广政年间，为公元959年所刻。碑首额作"大蜀利州都督府皇泽寺唐则天皇后武氏新庙记"，昭武军节度使李奉虞所立。全文29行，每行29字，骈体文，文中凡遇"后"、"天后"，必提行顶格，遇敬语则空三格，对武后备崇。此碑是研究"皇泽寺"历史较早的实物资料，也是考证武则天出生于广元的重要证据。要点有二，一是因为此碑上己明确写着"皇泽寺"，这个名称，比北宋《元丰九域志》记载要早120余年；二是碑文说"天后武氏其人也，事具实录……"此句，表明武则天是在其父亲任利州（广元）都督期间，生于广元。碑文还记载了唐五代时期，武则天已被当地人当作神明膜拜，一遇灾事"军民祈祷于天后之庙，无不响应"。以及当时建寺规模、庙产等情况。后来，祈求武后赐福这样一种民间的自发祭祖活动，演变为在武则天生日那天的"正月二十三，妇女游河湾"的广元民俗，也是广元现在每年9月1目的"女儿节"的由来。

学者郭沫若先生是以唐李商隐诗"利州江潭作"、皇泽？广政碑"和"武后真容石刻像"等为主要依据，考证出武则天"毫无疑问出生于广元"。

石刻艺术瑰宝——皇译寺摩崖造像

皇泽寺摩崖造像，是国务院1961年3月公布的第一批重点文物保护单位，造像分布在寺内西山东壁脚下崖面上，寺内造像大小窟龛54个，造像1203躯。石窟始凿于北魏晚期，历经北周、隋盛于初、盛唐时期，唐以后基本逐渐成为武后专祭祖庙，不再继续开龛造像。